76.所謂台灣人士「習得絕望後的奴化」與「條件反射下的自虐」
台灣檯面上的所謂士紳(尤其政治人物和文史學者)，認賊作爸；認土匪作祖公，視死如歸走入所謂中國的深淵。這種悲哀，看在樸實、理性的福爾摩沙人眼中，實在不可思議！
台灣檯面上的所謂士紳(尤其政治人物和文史學者)，認賊作爸；認土匪作祖公，視死如歸走入所謂中國的深淵。這種悲哀，看在樸實、理性的福爾摩沙人眼中，實在不可思議！
然而，若仔細分析，軟弱之人如果存有獸性，其實也不難理解。因為，這正完全應驗了「被電擊的狗」之殘暴實驗，那就是，獸性其實有著懦弱的內心，面對持續加諸的殘酷虐待，極易陷入「習得絕望後的奴化」與「條件反射下的自虐」。
「習得絕望後的奴化」：
馬汀•塞利格曼(Martin E. P. Seligman)是美國心理學家，1967 年用狗做了一個殘酷的實驗。他把狗關在籠子裡，故意先發出鈴聲，隨即把狗強烈電擊。狗倒地哀鳴、抽搐，起來後瘋狂衝撞牢籠，即使頭破血流，仍極力試圖逃脫。狗關在籠子裡，當然逃不出去，也就避免不了下次的電擊。歷經百次施虐後，狗習得這是無助的必然。於是，只要鈴聲一響，不等電擊出現，狗就會先倒地開始呻吟和顫抖(因為自知無法逃避，索性先自行了結)。繼之，塞利格曼先把籠門打開，再發出鈴響，此時狗不但沒想到要逃脫或反抗，而是在鈴響後的電擊前，就也習慣性先倒地呻吟和顫抖。這時狗本來是可以主動脫逃的，但卻自願接受虐待，這就是「習得絕望後的奴化」。
隨後的很多實驗證明，這種「習得絕望後的奴化」也常會在人的身上發生。這與俗話說「有志竟成」的人性堅毅精神相反。當一個人經歷了邪惡的折磨後，若缺乏人性應有的堅持，在情感和認知上又都自覺控制不了局面，於是精神支柱就可能瓦解，行為上最終就會自甘為奴。
另外，人和動物本是有智慧的生命體，可以從過往經歷或其他事跡中獲得經驗的記憶，再用這些記憶來指導當下的行為。這本來是一件好事，從既有的經驗中學習，可以避免很多錯誤決定所造成的傷害。只是，當這樣的經歷若是因獸性與懦弱並存，進而形成非理性負面或錯誤認知的時候，它帶來的指導作用也就更加錯誤了。最簡單的另一個例子是，大象年幼時被綁在柱子上，小象力氣小掙脫不了。當小象長大後有了足夠的力氣，卻還是牢記著小時候的經驗和理解，即是「柱子是不能掙脫的，也不應該掙脫」，於是大象就永遠可以用這柱子加以束縛了。
「條件反射下的自虐」：
後來，塞利格曼的心理學徒孫，做了一個更殘忍的實驗。也是把狗關在籠子裡，籠子中放置一條末端裸露的高壓電線，狗踩到高壓電，痛苦哀號，但同時會有好吃的食物落入籠子中。幾次誤踩後，狗習得「要享用美味食物就必須被電擊」的知覺意識。於是，狗為了貪圖美食，寧願主動被電擊。甚至於，貪圖美食上癮，當美食供應被切斷時，為期待美食落下，狗竟然踩著高壓電不放，直到被電死！
以上「習得絕望後的奴化」以及「條件反射下的自虐」，這種獸性與懦弱並存之愚蠢又荒謬的現象，正是今日檯面上的所謂台灣士紳(尤其政治人物和文史學者)認賊作爸、認土匪作祖公，還視死如歸走入所謂中國的深淵之悲慘原由。