42.咱國家本名『Paccan』，是充滿靈性智慧的樂土之國，無可否認
琶侃(Paccan)這個國家的文明和文化雖然被支那盜匪摧毀殆盡，但姜林獅先生那代代相傳的琶侃(Paccan)史實還有記述，西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人的文獻也都有記載。今日多數福爾摩沙人(Formosans，Paccanians，琶侃人，現在所謂的台灣人) 不只是遺忘自己本有琶侃(Paccan)這國家，甚至也誤以為福爾摩沙人沒有通用文字。其實，1萬3千年前沉入現今台灣東岸和與那國島之間海底的巨石建築牆面，還保存不少琶侃(Paccan)文字，當時就已是很進步的文字。與那國島住民完全是琶侃人(Paccanians，福爾摩沙人，Formosans)，現在還說著福爾摩沙語(琶侃語，Paccanian；就是歷經400年之被分區隔離，已分別產生語音變遷的所謂平埔語和山地部落語)。這些文字10年前還有人看得懂，至少埔農知道的池間苖女士(日本名，住與那國島)就懂。池間苖女士的原福爾摩沙(琶侃，Paccan)記憶很深，說著流利的福爾摩沙語(琶侃語)，年輕的時候曾特地到過福爾摩沙探望。她原本在與那國島的祖納部落區堅守一間與那國島民俗資料館，算算年齡已有百歲，可惜可能不在了。
因為琶侃(Paccan)這個國家的文明和文化幾乎被支那鄭、清盜匪摧毀殆盡，當今的琶侃人(Paccanians，福爾摩沙人，Formosans，所謂的台灣人)又大都是在中國式奴化洗腦下成長，多數琶侃人已很難相信自己的國家是文明古國。即使在獲悉各史實文獻中有關琶侃(Paccan)這國家的記載後，不少人仍覺得難以置信。有些人(尤其所謂文史學者和政治人物)更以華奴化的中國式虛妄思維，繼續堅持其台灣從來就不是一個國家的主張，還大言琶侃(Paccan)只是地名，琶侃(Paccan)並非是國家。埔農特此再舉證澄清：
1. 不只是姜林獅先生那代代相傳的記述表示自己國家叫做琶侃(Paccan)，現在阿美聚落群都還知道己是Pangcah人。Pangcah這口音就是因被長期局部隔離，由Paccan經口誤演變而來。不過，經過350年的被實質隔離，阿美聚落群現在都把Pangcah用作是「我國」或「我族」的自稱。
2. 1590年以後，葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人都已稱Packan的主要大島為福爾摩沙島(Ilha Fermosa，Ilha Formosa) ，若不是特意指稱琶侃(Paccan)這國家，並不會再說明是Packan。而1610年以後的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人文獻，都還有持續提到琶侃(Paccan，Packan)這國家。荷蘭人1623年已入侵並駐留琶侃(Paccan)的福爾摩沙本島，於此地的所有記載都表明是在福爾摩沙島。然而，荷蘭航海長Iacob Ysbrantsz. Noordeloos 於1625年繪製Packan全圖時，還註明是Packan這國家，並標示福爾摩沙島周邊附屬島嶼的名稱。顯然福爾摩沙島是屬於Packan國內，Packan當然不是地名，而Packan國是單一族群(MIT，美國麻省理工學院，Douglas L. T.
Rohde，2003年，On the Common
Ancestors of All Living Humans，以及本書第五章第四節鼻咽癌高發生率的體質遺傳基因，都已證實Packan國人是單一族群)，要以國名稱族群當然也可以。所以，琶侃(Paccan)是國家名稱，而福爾摩沙島是後來被葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人指稱琶侃國(Paccan)這主要大島的地名。
3. 在荷蘭航海長Noordeloos繪製Packan全圖的前2年，荷蘭人於1623年繪製福爾摩沙島(Ilha Fermosa)地圖時，就是因為只專注在福爾摩沙這主要大島，因此沒有標註Packan這國家的其他島嶼名稱。所以，琶侃(Paccan)是國家名，絕不是地名，福爾摩沙島才是地名。
4. 不論是姜林獅先生那代代相傳的記述，或是荷蘭人的文獻記載，都說明琶侃(Paccan，Formosa)這國家是以定期改選的各級議會裁決事務(本章第二節)。由各級議會理政的整體民主社會，不是國家是什麼？難道真需要有王公貴族的霸權蠻橫社會，這些文史學者和政治人物才願認定為是國家？ 真的已華奴化至如此地步嗎？
5. 更何況，埔農已在《失落的智慧樂土》、《台灣古今真相》、《解碼福爾摩沙古文明：續認台灣古今真相》列舉諸多琶侃(Paccan)文明和文化的證據。而且，很多琶侃語(Paccanian)至今還留存在世界各地，例如：Bangka(ship；大船)Taro，karo (食用作物芋；芋頭)，Poluomi（Jack Fruit，波羅蜜），Chipoluo (bread fruit；麵包樹)，稻米 (biras﹝bɪˈrɑs﹞；bi；rɑs；rice)。還有，MIT(美國麻省理工學院)的Douglas L. T. Rohde教授，於2003年以全世界的人類DNA做分析研究，證實台灣人是現今所有生活在地球各地之現代人的共同祖先。台灣是世界文明的發源地，台灣山地各部落和平地人口都完全是最早的現代文明人類。福爾摩沙人(琶侃人，台灣人)自1萬3千年以前即開始向外傳播文明，並在世界各地留下子孫，非台灣人混血子孫的各地原始人，都已因為智能上的缺陷而從地球上消失。如果琶侃(Paccan)不是自古為完整國家，如何能發展出這些領先世界的文明和文化？
葡萄牙人於1590年初次抵達琶侃(Paccan)時，就是發現這種他們夢想却不可得的靈性智慧人間樂園，驚嘆fermosa(美麗、優雅之意)，並以恭敬之心不敢騷擾。
荷蘭人、西班牙人跟著葡萄牙人稱琶侃(Paccan)為 Formosa；稱琶侃人(Paccanians)為福爾摩沙人(Formosans)是表示尊敬的意思。
明末的1,610年以後，支那福建龍溪的張燮，從葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人口中得知東方海上有琶侃(Paccan)這一國家，就在他於1,617年所寫《東西洋考》一書中的附錄，首先提到琶侃(Paccan)這一國家。當時的張燮跟著西班牙人的唐山翻譯，寫為「北港」(別誤以為這與現在的雲林北港有任何關係，現在的雲林北港原名Poonkan，清國唐山人滿官寫為「笨港」。是1750年，笨港溪氾濫改道，將笨港一分為二，成為笨港北街與笨港南街。笨港被分為南北二街以後，笨港北街劃歸雲林縣(即今之北港鎮），笨港南街劃入嘉義縣新港鄉，簡稱南港村。而笨港北街被簡稱為笨北港或北港，是始自1840年以後。)。
以下是西班牙人留下的當時詞語對照表：
巴達維亞日誌於1624 年 2 月 16 記載：「2月16日星期五，快艇Mocha 號抵達當地，該船由日本運來白銀 12 箱，各裝有白銀 2,000兩 ，及若干生絲和絹織物，總價70,000 gruden 以上，隨單記載清楚。同船並捎來駐中國沿海司令官Ryellsen得來的消息，報告說：福州最高執政官揭示，禁止中國人前往 Pehou (澎湖，荷蘭人進駐前已曾有明帝國短暫入侵過)或 Packan(Paccan) 與荷蘭人進行貿易…。」當時荷蘭人已在 Paccan的 Tayouan(台灣)建立根據地11個月。當時Tayouan(台灣)是指稱Dorcko，今之台南下營區。