6.華奴陳其南所謂台灣民族學者無恥的胡言亂語
習於認盜作祖自以為高級的所謂台灣士紳子孫陳其南(屏東縣高樹鄉人，所謂的民族及文史學家，政治大學民族學系兼任教授，香港中文大學人類學系系主任，中央研究院民族學研究所副研究員，2019年剛卸任所謂的故宮博物院院長)，為了掩飾自己認盜作祖自以為高級的假華人行徑，用中國的厚黑學手法，於1976年提出「清國臺灣漢人社會的發展模式是『土著化』，土著化結果才有臺灣社會與所謂中國本土社會的逐漸疏離」之無恥謊言，然後自以為高級而不覺可恥！
蔣幫盜匪侵略台灣，帶來一批御用的所謂學者(郭廷以、李國祁、黃典權為首)，專門為了把福爾摩沙人洗腦成邊疆次等華人，偽造奴化教育所須要的文書。初期他們瞭解到，除了少數認盜作祖自以為高級的所謂台灣士紳，一般樸實福爾摩沙人都還保有不同於支那的原有習俗和靈性智慧，也知道自己是完完全全的琶侃(福爾摩沙)原住民，一直稱隨蔣幫中國盜匪集團逃難來的所謂中國人為「唐山人」，對蔣幫支那盜匪則稱「阿山仔」(福爾摩沙人本來就是稱早期侵台的唐山人及清廷派台人員為「唐山仔」或「阿山仔」〈叫「阿山仔」有討厭之意涵〉)，稱認盜作祖的所謂台灣士紳假漢人、假華人為「半山仔」。所以蔣幫盜匪的御用學者，必須先假意認可少數認盜作祖自以為高級的所謂台灣士紳，謊稱這些所謂士紳是唐山來的移民，是在清據後期才開始回歸內地化，以便替自願認盜作祖、向所謂中國人搖尾乞食的無恥台灣士紳遮羞，並藉以將多數福爾摩沙人華奴化。
於是，壓霸、狂妄、習於「厚黑學」的中國人郭廷以於1949年虛構《臺灣史事概說》一書，提出「唐山移民台灣人『內地化』是中國民族革命的精神」之邪惡說法，以消滅「台灣平地人口全是原住民，是被強制唐山化」的事實。郭廷以的傳人李國祁，於1976年重新強調郭廷以的「內地化」邪說，再大力散佈「臺灣是移墾社會，是唐山移民『內地化』的轉型社會」之洗腦咒語。
但是，郭廷以、李國祁的謊言邪說，有一個不攻自破的盲點，那就是：「若說是唐山來的移民，則本身既然是唐山人，何需再唐山化(所謂的內地化)？」這顯然騙不了一般正常人！
就在李國祁一再強調「內地化」邪說的同年(1976年)，習於認盜作祖自以為高級之所謂台灣士紳子孫的假華人陳其南，既知「清國戶籍記載的台灣人都是漢化民熟番的『土著』」，覺得這種荒謬的「在台唐山移民內地化」謊言不妥，只會刺激更多福爾摩沙人的覺醒。於是，就以其號稱所謂專業民族學者與文史學者的身份，重新提出「清代臺灣漢人社會的發展模式是移民『土著化』，土著化之結果，才有臺灣社會與所謂中國本土社會的逐漸疏離」之假漢人無恥邪說。陳其南是用「臺灣是漢人社會，發展過程是『移民社會』轉型為『土著社會』」，以遮掩並扭曲「當時一般樸實福爾摩沙人都還保有一些不同於支那的原有習俗和靈性智慧，也都明白自己與所謂的中國人一點關係也沒有」，以及「清國記載之台灣住民都是熟番漢化民的土著」之事實，並作為「其認盜作祖自以為高級『不覺可恥』」的遮羞布！並因此獲得蔣幫中國盜匪集團的讚賞和提攜。
移民無論怎麼在地化，還是移民！怎麼可能會被登記為是土著呢！更何況，福爾摩沙平地已幾乎被全面唐山化，福爾摩沙的原本文明和文化當時即已所剩無幾，竟然敢說什麼移民土著化！而且只要有讀過書的人都知道，所謂土著，就是今天所稱的原住民。
是1980年代，福爾摩沙山地住民意識覺醒，鑑於過去「番」、「蕃」等是歧視性的稱呼，也不利於在中國人與假漢人的主流社會中生存，更氣憤平地假漢人、假華人附和中國盜匪集團的歧視與欺負。福爾摩沙山地住民心想，既然多數福爾摩沙平地住民自願認盜作祖，自甘墮落，這形同把母親踩在腳下，令人不恥。就如不認父母、背叛兄弟的孽子，那其他兄弟就只好放這孽子走，讓他自生自滅。只要別再影響我們，更別再來騷擾我們就好了。於是，當時的福爾摩沙山地住民，遂選擇以「原住民」自稱。想不到假華人、假漢人當上癮的台灣聞達士紳，也真的沒了羞恥心，竟真的順口稱這些被封山令欺壓、禁閉達三百多年的同胞兄弟姊妹為原住民，從此大搖大擺地自以為真是所謂的「高級」華人或漢人了！
1994年的所謂「原住民文化會議」，是「台灣原住民」一詞首次在官方(行政院文化建設委員會)所主辦的會議中被採用。而在會議中，當時的李登輝總統在致詞中，首次以所謂中華冥國元首身份，在正式場合中，以假漢人姿態使用「原住民」一詞。同年，據台的非法「中華冥國流亡政府」修改其所謂的憲法，才以「原住民」一詞取代「山胞」的稱呼。
這等所謂的台灣聞達士紳，為了向入侵盜匪搖尾乞憐以求名位，認賊作爸、認土匪作祖公。自己走入沉淪，卻還要硬拖全體平地福爾摩沙人一起下水。真是卑鄙、無恥的渾蛋！罪無可赦。
前面第一節已明白舉證，在嚴刑峻罰的「渡台禁令」下，施琅在『諸羅減租賦疏』中提到：「自臣去歲奉旨蕩平偽藩，偽文武官員丁卒，與各省難民，相率還籍，近有其半」。僅1年時間，就驅逐了一半的在台唐山人。1684年-1685年諸羅縣知縣季麒光就說：「臺灣自偽鄭歸誠以後，難民丁去之、閒散丁去之、官屬兵卒又去之。」1,688年，《華夷變態》也記載：「以前台灣人口（唐山人）甚為繁盛，漢人民、兵有數萬人（主要是鄭成功集團帶來），自隸清以後，居民年年返回泉州、漳州、廈門等地，現僅有數千漢人居住」。4年期間，就僅剩數千唐山人在台灣。而驅逐漏網唐山人的工作仍在台灣持續進行著。
1720年以後，由於確實已無唐山人在台灣，清國記錄的台灣人口只有番社的社番。內附社番→「社學」→熟番→「廟學」→唐山化土著。康熙六十一年(1721年)四月二十四日覺羅滿保奏聞臺灣熟番生活情形摺：「以大山入口為禁地，不使一人進入。倘若生番出山傷害村民，則率領熟番懲緝之。」那來的唐山人？
1777年：「土著久經向化者，皆按丁編入民數」，於是「土著」改為「民戶」；「社番」改為「土著」。
經對照福爾摩沙平地住民所謂「社番」、「土著」、「民戶」的逐年演變，以及隨清國佔領地擴張而逐年增加的人口數(詳見本章第一節)，哪有什麼所謂的移民？陳其南等假漢人竟敢大膽誑言，硬說這土著是移民土著化！真是不要臉的渾蛋！
而且，福爾摩沙平地已幾乎被全面唐山化(所謂的漢化)，還說什麼「台灣是漢人社會的『土著化』，才與所謂中國的本土社會逐漸疏離」，完全是閉著眼睛說瞎話！
更何況，難道台灣所謂的聞達文史學者，全都不知道清國下了嚴刑峻罰的渡海禁令和渡台禁令？
陳其南至今仍是以假華人的認盜作祖洋洋得意，還一直炫耀其玩弄歷史而聞達的「高招」！