25.新屋羅家豫章堂的所謂族譜
新屋羅家豫章堂的所謂族譜說：「祖籍廣東惠州府陸豐縣大安墟鹽墩鄉」
事實上，是清國雍正九年（1731年），從海豐縣分出坊廓、石帆、吉康三都，才以這三都另外設置了陸豐縣，從此陸豐縣就一直只有這三都，陸豐縣哪來的大安墟鹽墩都或鹽墩鄉？
是因為有華奴化的台灣文史學者，前去所謂的中國要求認盜作祖，順便到今汕尾市陸豐市大安鎮，探詢羅、鄭等姓氏，希望大安鎮官方能協助杜撰，以便他們帶回台灣寫成論文來炫耀。中華人民共和國官方和文史學者，原本承認「並無舊族譜，且祖先牌位盡毀」，為了洗腦的統戰，隨後也硬假造出所謂的中華族譜。不理會大安墟坊廓都並沒有鄭家寨，更無視也沒有鹽墩鄉，就找了有「墩」又有與「鹽」近音的「艷墩」加以搪塞。於是，就隨便寫下完全相同的「台灣楊梅鄭家，初祖大模公，字宗創，原籍廣東省惠州府陸豐縣大安墟方郭都鄭家寨，『就是今汕尾市陸豐市大安鎮翰田村艷墩老鄉及艷墩新鄉』」及「台灣新屋區祖籍惠州府陸豐縣大安墟鹽墩鄉，『就是今汕尾市陸豐市大安鎮翰田村艷墩老鄉及艷墩新鄉』」這兩則胡言亂語，還把坊廓都也寫成是方郭都。以上二句，埔農是原文抄錄自中華人民共和國的官方統戰文書。
真是非要笑死人不可，本是無中生有的方廓都鄭家寨和鹽墩鄉，怎麼會被硬說成是同一個地方？再說，艷墩於明、清時期是大安墟原旱田村內一個很小的小地名，怎麼胡說八道也扯不上「都」或「鄉」。而且，大安墟後來是發展成鄉鎮級，但也不可能於明、清時期在其轄下就有所謂的「鄉」。真是厚黑無恥至極，笑死人不用償命！可憐的是，這些前去認盜作祖的華奴化台灣文史學者卻膽大妄為，竟然也盲目地照抄，帶回台灣做為所謂學術論文的依據！
最近有不知道是哪位人士，大概也看出這明顯破綻，於是又再出現所謂「台灣羅、鄭兩姓是來自大安墟鹽墩『村』」的新說法，還把另一姜姓家族，以及桃園與新竹地區多件原本也是被偽造為「大安墟鹽墩鄉」的所謂祖籍，都改成「大安墟鹽墩村」，更又出現所謂「來自大安墟鹽墩鄉鹽墩村」的笑話。就為了硬要認盜作祖，任何所謂的文史學者都自由發揮，自己無中生有的隨意胡扯，才會如此這般的亂七八糟。