63.早期唐山化之所謂台灣士紳的認盜作祖
清國在福爾摩沙執行強制唐山化，在勢力所及的地方(土牛紅線或稱隘勇線的防禦工事內)到處設置社學，強制冠漢姓、取漢名。「生番」被教訓成為「熟番」後，社學再轉為廟學(建唐山廟)，同時以其各式唐山迷信和習俗繼續訓化「熟番」成為「漢化民」。
在被強制唐山化過程中，所有福爾摩沙(Formosa，Paccan，琶侃)文明被摧毀，文化又幾乎被消滅殆盡。清國為了加速把福爾摩沙(Formosa，Paccan，今所謂台灣)唐山化，除了脅迫，另以名利攏絡率先接受唐山化之福爾摩沙人，於1686年（康熙25年）起在台灣開科舉考試，訂有臺灣保障名額。早期福爾摩沙人(Formosans，Paccanians，琶侃人)的靈性精神都還在，大都不願參加。後來才逐漸有少數福爾摩沙人禁不住脅迫與誘惑，得功名者因自以為高級而更深度唐山化(所謂的漢化)。當時的少數福爾摩沙人(Formosans，Paccanians，琶侃人)受唐山化影響，深度所謂的漢化後，沾染支那「厚黑學」的惡習，以致部分的Paccan靈性智慧飄蕩(《解碼福爾摩沙古文明：續認台灣古今真相》第二章第一節)。深度所謂漢化者轉性成貪婪、無恥，甚至學著為求聞達而認盜作祖，勾結清國官員，仗勢強取同胞利益、豪奪土地而坐大。這些認盜作祖的福爾摩沙假漢人，自稱或被清國唐山人滿官稱為所謂的士紳，
這些認盜作祖的所謂台灣士紳，向唐山人清國滿官請示所被冠姓的唐山來源，學著聘請唐山職業風水師，設置唐山形式祖先神主牌；改築唐山形式墳墓、立唐山形式墓碑；改祖厝、公廨為祠堂。這神主牌、墓碑、祠堂，就是由職業風水師依唐山「姓氏堂號表」選用而寫下所謂的祖籍、堂號銘文。子孫誤以為與有榮焉，傳承而繼續建置。
清國據台時期，依附入侵霸權而騰達的所謂台灣士紳，在歷經深度的所謂漢化之後，全身沾滿了所謂中國的「厚黑學」。以致有一些所謂的士紳，認盜作祖自以為高級之外，進一步為了自以為的「更高級」，竟申請改姓(被強制漢化而冠的所謂漢姓)重新認祖、重複偽造堂號和祖譜(見各版《台灣府志》)，是如此的不覺可恥。真是悲慘！
清國據台末期，平地福爾摩沙(Formosa，Paccan，今所謂台灣)已全面唐山化，各式唐山迷信和習俗，強被廣泛置入平地福爾摩沙人的生活中。但是，有使用所謂唐山祖籍、堂號的認盜作祖自以為高級者，仍侷限於極少數的所謂士紳家庭。
是1945年後的蔣幫中國盜匪侵略福爾摩沙(Formosa，Paccan，今所謂台灣)，執行強制「把福爾摩沙人中國化」，手段比清國據台時期更陰狠百倍，多數福爾摩沙人(Formosans，Paccanians，琶侃人，今所謂台灣人)才逐漸被華奴化。